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太虚门邛崃峰筑基弟子基本上都下山了。
他们大部分人下山无非是了结尘缘，毕竟筑基以后能有两百岁的寿元，只有斩断和尘世的牵连，才能潜心修仙。
从这一点可以看出，修行之人，如果真的要天人合一，果真是要切情断欲的！
无论是佛门还是道门，都是一样。
只是，佛门讲究入世、教化大众、抵御凡尘困扰和诱惑。
而道门相反，讲究避世、修心和融入自然。
因此，化神期的修士，想要凝聚元神，甚至让元神出窍，一定要修心，只有把精神力修行到超越现实世界的地步，才能让元神获得无限自由。
或许，化神之后，才可以真正的做到“逍遥”二字。
这些，对孟天来说是残酷的。
他很认同梁载的“人味儿”观点，所以他才会告诉牟侪只要他筑基成功就会下山找他，快活人间。
并不是每一个人都想长生不老，孟天更喜欢腰缠万贯，骑鹤下扬州
人生短暂，及时行乐。
这句话或许是那些没有修行资质，或者筑基无望之人无奈的自我安慰。
既然做不到，那么索性放开了整！
幽罗宗那些邪修，或许就是因为看穿了天道规则，索性不要脸皮，无视禁忌，自私自利，不把别人的生命放在眼里
苏颖走后，孟天在歪脖子松树下捧着仙道思维思考良久。
牟侪即便是读了很多书，他却没有把仙道思维给理解透彻，或许这是他没能筑基的一些原因。
孟天合上了书籍，站了起来，嘴角微笑，看着云海说出了一句富有道蕴哲理的诗句，姑且叫诗句吧。
未来未来，过去过去。
未来还未来，过去已过去。
世人世人，仙人仙人。
世人尘世人，仙人山上人。
管你世人或仙人，随己本性乃道心！
过去既去不可留，未来没来岂可修！
“老子果然还是不怎么喜欢修仙，正经人谁没事去修仙啊！
脑阔痛！找鹤儿下山，去摘桃子吃去”
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