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据说当神的会幕建好之后，云彩将会遮盖会幕，而祂的荣光会充满帐幕。因此，当我跟在罗曼身后半步的位置，听他唸完了一大段长长的祷词後，看着眼前毫无异样的帐棚，忍不住觉得有点失望。
“不是说神的云彩将会降临吗？”
虽然曾经听神说过一次话，但那时候我又不知道那是祂——我接触过的神明就只有便宜老爸一个，因此再多的忌惮和害怕都止不住我的好奇心：“是因为神秘已经慢慢消退了吗？”
“这是其中之一”罗曼示意我看着棚前的群众，“神迹就像神秘一样，成为习以为常的东西之后，就会失去力量——当神迹不常展现的时候，人们反而会对此更为敬畏。但如果神迹时常降临的话，人们不是会忘记敬畏，就是会沉浸在虚假的荣光之中。”
“所以这就是他们直到现在都没发现你换了个馅子的原因吗？因为你平常就很少动用太多的力量？”
罗曼没好气地看了我一眼，这个表情由所罗门的外表做出来的时候，简直有一种班主任看着捣蛋的学生一般的效果——我不自觉地站直了身，摆出一副严肃听教的表情。
“我毕竟是所罗门啊”然而，他最后只是低声说，“即使有了自由、有的人的感情……这也是无法改变的。”
我大着胆子戳戳他的脸：“反正神不是什么都没说吗？按照天草的逻辑，那就是祂也觉得你现在没有问题啦。”
不是我地图炮，而是浪漫主义的人特别喜欢胡思乱想……怎样的经历塑造怎样的人，拥有了人类的情感的罗曼本来就和当初为王的时候不一样。而且，难道当所罗门难道是很憋屈的事情吗？
罗曼的关注点显然和常人不同：“天草？”
“天草四郎时贞，几千年后的一个天主教圣人……死后当了
ruler，在圣杯战争中搞了一大堆事。”
难得节日大家尽情欢庆，即使是那堆蠢蠢欲动的下臣，看见盖提亚一本正经地盘腿坐在帐棚中间，咬着果子等待我和罗曼说故事之后也默默走开了，我于是清清嗓子，开始给他们科普
fa
的故事——说到一半突然发现不对劲，这个逻辑怎么听上去这么熟悉？
果然，盖提亚露出了深思的表情：“发动全世界范围的第三法吗……”
“盖提亚酱你可别干傻事，灵魂物质化之后人也会失去改善、失去前进的动力了”虽然不知道这个设定哪里来的，但既然原著这样说，我也毫不客气地照样搬来用，“起码等到大源消退，或者是钢之大地降临的时候再这样干吧。”
盖提亚看上去更迷茫了：“钢之大地？”
“其实我也不是很熟悉这个啦，而且蘑菇经常吃书。”
我勉强将记忆中的东西为‘未来的其中一个可能性’说了出来，一边看着罗曼。他笑眯眯地坐在一旁听我说话，样子好看得一塌糊涂，只是谁也不知道他脑海里究竟在想些什么。
算了，他现在没有了千里眼，而曾经的话……按照他的表现，我也很难相信，他会出于好奇跑去看看人类的终结究竟是什么。
……反正死无对证，我于是顺带把月姬和空之境界都给吐槽了一遍了。
按传统住棚节应该是由长辈向小辈讲述神的威能，我现在给盖提亚讲蘑菇写来的故事，勉强也算符合标准吧？
我说得口干舌燥，石榴汁都一连喝了三四罐，终于将印象中的故事全部都说清楚了。幸亏正常的世界线和
fgo
的世界线走向不一样，不然我还真不确保自己会不会一不留神冒出来一句人理保障机构迦勒底……那样就好玩了。
虽然有点担心给盖提亚剧透的后果，但只要一想到原版的他在所罗门死后借他的躯体重生，顺带拿到了千里眼……我现在顶多只是提早了几十年给他剧透？这么想着，我突然发现一个很严重的问题：“罗曼，我能问你一个问题吗？”
“哎？”
“我听说所罗门王因为得到神眷的关系，外表一直停留在壮年时期……你现在，究竟多大了？”
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