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第二百四十六章 钩距之术无形相,宁氏一刀无双对(第1/2页)

大厅里已经落座数十人,却是正经的世家家宴。

落座者皆是儒士,道门打扮,休说戴环刺骨,黑齿纹面的邪派妖人,甚至连散修,和尚也没有。

人人道气昂然,所修具是道门真传的经文法术。

莫看宁老祖修土木的,五行不全,算不上上等经文。

但宁家也有家传经学,名为《三刺五听篇》。

乃是法家至宝刑鼎上烙印下来的一式神通,由宁氏先祖,仙汉武帝时法家元神酷吏宁成所创的经文。

三刺五听本是法家明德慎罚,耳听目视,觉察万物众生的法耳天眼。

但在宁成手中,却化为观囚目摄'钩距'。

闻供词炼'腹诽'。

舌绽'引绳批根'真言,可令罪者自曝隐恶。

修至大成,念动之间便令万民生灵胁下生'怀刃纹',若违法度,背汉律则皮开肉绽。

后来因为此经文名声太臭,宁氏百般遮掩,寻来了许多道佛两家的传承,填补。

钱晨入座之时,就有宁家的小辈来卖弄本事。

一位宁氏子弟通法修为,炼就一对铁钩,此钩形状特异,向前一钩弯如鹰爪,却有一距横生枝节,如此双钩一前一后,进可以钩,退可以钩。

他站定堂中,将此钩当空一抛,便将一根绳索连着铁钩消失无踪。

少倾才提来一人,却是旁边走过的一位同辈子弟,一脸茫然,被钩到了厅上,才笑骂着起身,对着上方的老祖和客人行礼。

那威严矜持的士人看到了宁家小辈的这番表演,也是点了点头,抚掌笑道:“果然是好本领。”

又问那被钩来的宁氏子弟道:“小辈被此物索来,为何老老实实,可是暗中配合?”

那人一脸委屈:“小子并非和三哥暗中配合,实在是被那铁钩一钩,便浑身瘫软,提不起法力来……”

那个被他叫做三哥的宁氏子弟得意洋洋道:“若非我手下留情,这一钩不但让你提不起力气,还能穿了你的琵琶骨,锁住你的丹田气海,封闭了你的神识!”

士人摇头一笑,转问宁家老祖道:“宁兄以为如何?”

宁家老祖满意的点了点头:“是个好法器!铁钩距长四尺者,可以穴彻,以钩客穴!挂绳更是好用,用于土井提篮,勾索建筑之物,提上梁去,营照法式妙用无穷!”

宁家老祖一开口便是老土木了!

一方面看出这铁钩法器乃是当年墨家攻城所用,专破穴攻和攻城法器的一件法器。

另一方面又想到了用此破坏敌方建筑——钩拉!

以及用于自家建筑营造——吊机!

等种种应用场景,生生将一件奇门法器,弄成了土木器械,也算是专长了!

听闻此言,那客人也是无奈。

不得不出言正经点评道:“你这门法术,铁钩只是表象,其根本还是你宁家家传法经之中的钩距之术。”

“所谓钩距,本是法家查探盗贼之术,钩,致也;距,闭也。使对者无疑,若不问而自知,众莫觉所由,以闭其术,为距也!”

钱晨微微点头,世家其他不说,学问还是很正的。

这钩距之术,的确是正经的法家学问。

所谓钩指的是绕开重重防备击其不备之处,距就是封闭、包围对方防备之处。

最后形成无孔不入的一钩,将敌人索来。

它既是一种神通术法,还是一种刑讯之术,也是一种侦察之法,更是一种兵法。

钩致其隐伏,使不得遁;距闭其形迹,使不可窥。

仙汉之时,法家元神赵广汉极为擅长此术,将其衍化到了专属大神通的地步。

他广放钩子,虚空之中垂下一枚枚铁钩,无形无相,这便是钩。

而线更是隐秘暗藏,这便是距。

一旦发动便有千钩万钩将此人提起,索拿面前。

便是一支武备森严的大军,他也可暗布千万钩子,待到其钩无声无息,勾住其军众人的甲胄之带,兵器之挂,甚至嘴上,脖颈,琵琶骨,手腕,大腿都纷纷被那无数无形之钩勾住。

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