布兰登作为王城，虽然不像黑土城富得流油，也不如坠月城历史底蕴深厚，但也是无数南大陆人心所向往的地方。
庇斯特大司祭设计的巴伦塔既讲究实用性，也注重美感。但作为一个防御工具，巴伦塔的外形并不是非常抢眼。
要论布兰登最出名的建筑，当属王室的托普卡斯那宫。
宫名取自麦锡达斯语的“晨露”，整个托普卡斯那宫主殿顶以罕有的无色水晶石雕琢而成，日光下折射出七彩的光芒，夜晚宫殿内的灯光又会使它从外部看起来熠熠生辉，因此又被称作维特尔斯特家族的掌上明珠。
但那已经是曾经。
本应站王室近卫的殿外，趴着几头狼灵，远看懒懒散散，殿内的漂亮侍女们都被赶走了，取而代之的是一条条巨大的蟒蛇，盘踞在白玉柱子上。
如果这还不足以让外来的人感到震惊，王座上的那位必然会让他们吓得马上伏倒在地，连大气都不敢出。
在维特尔斯特告知民众，前任大司祭的近侍莫利是前曼乌布里尔主教和叛逃光明圣女的帮凶，并且处死了他后，光明神殿中的银焰消失了，清晨时分的天空漆黑如深夜，黑暗神在麦兰卡圣湖中走出。
布兰登人还未来得及为光明神殿的焰火熄灭欢呼，就被突如其来的变故吓傻了。
没有了作为教会乃至布兰登主心骨的庇斯特大司祭，失去了光明圣女阿洛菲的卢摩斯神环，再加上黑暗神的追随者来势汹汹，布兰登根本无法招架进攻。
仅仅两日，黑暗神就踏上了中央广场的土地。
在这之前，轮值司祭——来自西瓦提亚的主教贝鲁克尔已经第一时间向神交上了自己的家族徽章。
这是一种无声的臣服，象征西瓦提亚以后愿意效忠黑暗神。
倘若只是两个不同信仰的家族间角逐尚且可以一战，人与神明又如何搏力？
在布兰登人震惊而恐惧的目光中，身后一双巨大黑翅的黑发神明以黑色的不祥火焰焚烧了除巴伦塔以外，属于光明教会的所有建筑，火光映在高阶神官们眼中，如同末日降临。
“我不在意，也不需要你们爱我。”
神明英俊得惊人的面容上是冷漠狂傲的笑意。
“但妄图反抗我，就只能成为笼中牲畜，发出无望哀嚎。”
维特尔斯特被连人带座赶出托普卡斯那宫，尽管他向神明一再作出保证，许诺会为黑暗神建造比之前的光明神殿要宏伟上百数千倍的憩息之地，还是被无情拒绝了。
“没有人族建造的神殿，我就不是神了吗？”
一句漫不经心的话，就让维特尔斯特满头大汗，不敢再多言语。
布兰登人这才确切意识到，那个坐在王座上的维特尔斯特有多草包，而王权的衰败对于普通民众来说好像也不是什么可怕的事。光明神教会的强制解散，彻底暴露了布兰登的运作原来可以丝毫不倚仗王族的调度或者庇护。
所谓王族，只是群吸血的蚂蟥，不仅毫无建树，还在某种程度上加重了民众的负担。
“维特尔斯特家族是光明神千年前选出来代替神使，践行神明的意志”原来是彻头彻尾的谎话。
假如现实如他们所言，为何黑暗神降临布兰登，焚毁了光明教会的建筑，囚禁了不愿低头的神官时，维特尔斯特不反抗，而是像条狗一样在黑暗神跟前摇尾巴？
从前他坐在金光闪闪的王座上时，易怒多疑，不按照他心意行事的人都基本上没有好下场。
而那个以狠戾姿态降临布兰登的黑暗神，居然没有取缔审判庭，还让它正常运作着，尽管里面的诸多法条被他修改得极为简单粗暴。
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