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第10章 晨光授业传生存法,祭主阻道显平等心(第1/2页)

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第一缕晨光穿透天宫云纹,落在大地时,四名人类已围着昨夜的火堆醒来。

婆罗正用石子在地面复刻昨日弥生画的草木图案,指尖绿光比昨日更亮,竟能让地面生出细小的草芽;

首摩握着打磨光滑的细枝,在棚子四周插下木桩,试图加固这处临时居所;

吠舍蹲在溪流边,将昨日收集的果实放在石板上晾晒,似在琢磨如何保存;

刹摩则拿着两块石块,反复敲击练习生火。

这是印度神话“人类生存技能启蒙期”的清晨,三界的生机随着人类的动作,愈发鲜活。

弥生坐在火堆旁,禅杖斜靠在膝盖上,铜钵悬浮在身侧。

钵中菩提芽的第五片叶子已完全展开,叶片上映出人类劳作的缩影,乳海影像里的毗湿奴身影,指尖似乎泛起一丝微光,像是在回应这初生的生存智慧。

他没有打扰人类的探索,只是轻声诵念《阿含经》“一切众生,皆由自力,而得解脱”,经文声化作细微的光粒,融入人类周围的空气。

这是“润物细无声”的引导,让人类在探索中自然感知“自力”的意义,而非被动接受指令。

“住手!”

一道严肃的声音突然从东侧传来,司掌“祭祀秩序”的生主(七位生主之一,专司《吠陀》祭祀礼仪与天定职责传承)手持青铜祭勺,快步走向人类。

他看着婆罗用石子催生草芽,眉头紧锁:“婆罗门当司祭祀、观天象,而非摆弄草木!

你这是违背《吠陀》赋予的职责,亵渎生主赋予的智慧!”

婆罗被声音吓了一跳,手中的石子掉在地上,刚生出的草芽瞬间蔫了下去。

首摩、吠舍和刹摩也停下动作,下意识地看向司掌祭祀的生主,眼中带着懵懂的敬畏。

这是《吠陀》秩序刻在他们魂识深处的本能反应,面对“司掌职责”的生主,会不自觉生出顺从之心。

司掌祭祀的生主走到婆罗面前,青铜祭勺顶端泛着金色的《吠陀》符文:

“今日起,你需随我学习祭祀经文,记录日月运行的规律;

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